قال أفلاطون: خمس يذهبن البدن و ربما قتلن: 1- قصر ذات اليد.
2- فراق الأحبة.
3- تجرع المغايظ.
4- رد النصح.
5- ضحك ذوي الجهل بالعقلاء.
قال جالينوس لأصحابه:
اجتنبوا ثلاثاً، و عليكم بأربع، و لاحاجة بكم إلى طبيب: اجتنبوا الغبار، و الدخان، و النتن، وعليكم بالدسم، و الطيب، و الحلوى، و الحمام، و لاتأكلو فوق شبعكم، و لا تتخللو بالباذروج، و الريحان، و لاتأكلوا الجوز عند المساء، و لا ينم من به زكمة على قفاه، و لا يأكل من به غم حامضاً، و لا يسرع المشي من افتصد، فإنه مخاطرة الموت، و لا يتقيأ من تؤلمه عينه، و لا تأكلوا في الصيف لحماً كثيراً، و لا ينم صاحب الباردة في الشمس، و لا تقربوا الباذنجان العتيق المبرز، و من شرب كل يوم في الشتاء قدحاً من ماءٍ حار، أمن من الأعلال، و من دلك جسمه في الحمام بقشور الرمان أمن من الجرب و الحكة، ومن أكل خمسة شوسنات مع قليل مصطكى رومي، و عود خام، و مسك، بقي طول عمره لا تضعف معدته، ة لاتفسد، و من أكل بزر البطيخ مع السكر، نظف الحصى من معدته، و زالت عنه حرقت البول.
و قيل له: مالك لا تمرض؟ فقال: لأني لم أجمع بين طعامين رديئين، و لم أدخل طعاماً على طعام، و لم أحبس في المعدة طعاماً تأذيت به.
قال ابن ماسويه، في كتاب المحاذير:
من أكل البصل 40 يوماً وكلف، فلا يلومن إلا نفسه.
من افتصد، فأكل ملحا فأصابه بهق أو جربً، فلا يلومن إلا نفسه.
من جمع في معدته البيض و السمك، فأصابه فالج أة لقوة، فلا يلومن إلا نفسه.
من دخل الحمام و هو ممتلئ، فأصابه فالج، فلا يلومن إلا نفسه.
من جمع في معدته اللبن و النبيذ، فأصابه برص أو نقرص، فلا يلومن إلا نفسه.
من احتلم، فلم يغتسل حتى وطئ أهله، فولدت مجنوناً أو مخبلاً، فلا يلومن إلا نفسه.
من أكل بيضاً مسلوقاً بارداً، و امتلأ منه، فأصابه ربو، فلا يلومن إلا نفسه.
من جامع، فلم يصبر حتى يفرغ، فأصابه حصاة، فلا يلومن إلا نفسه.
من نظر في المرآة ليلاً، فأصابه لقوة، أو أصابه داء، فلا يلومن إلا نفسه.
قال بعض الملوك لطبيبه: لعلك لا تبقى لي، فصف لي صفة آخذها عنك، فقال: لا تنكح إلا شابة، ولا تأكل من اللحم إلا فتيا، و لا تشرب الدواء إلا من علة، و لا تأكل الفاكهة إلا في نضجها، و أجد مضغ الطعام، و إذا أكلت نهاراً فلا بأس أن تنام، و إذا أكلت ليلاً فلا تنم حتى تمشي و لو 50 خطوة، و لا تأكلن حتى تجوع، و لا تتكارهن على الجماع، ولا تحبس البول، و خذ من الحمام قبل أن يأخذ منك، و لاتأكلن طعاماً، و في معدتك طعامٌ، وإياك أن تأكل ما تعجز أسنانك عن مضغه، فتعجز معدتك عن هضمه، وعليك في كل أسبوع بقيئة تنقي جسمك، و نعم الكنز الدم في جسدك، فلا تخرجه إلا عند الحاجة إليه، و عليك بدخول الحمام، فإنه يخرج من الأطباق ما لا تصل الأدوية إلى إخراجه.
يروى عن علي -رضي الله عنه-، و لايصح عنه، وإنما هو من كلام الحارث بن كلدة طبيب العرب، و كلام غيره من الحكماء: من أراد الصحة، فليجو الغذاء، و ليأكل على نقاء، و ليشرب على ظمأ، و ليقلل من شرب الماء، و يتمدد بعد الغذاء، و يتمشى بعد العشاء، و لا ينم حتى يعرض نفسه على الخلاء، و ليحذر دخول الحمام عقيب الإمتلاء، و مرة في الصيف خير من عشرة في الشتاء، و أكل القديد اليابس بالليل معين على الفناء، و مجامعة العجائز تهرم أعمار الأحياء، و تسقم أبدان الأصحاء.
قال طبيب المأمون: عليك بخصال من حفظها، فهو جدير أن لا يعتل إلا علة الموت: لا تأكل طعاماً و في معدتك طعام، و إياك أن تأكل طعام يتعب أضراسك في مضغه، فتعجز معدتك عن هضمه، و إياك و كثرة الجماع، فإنه يطفئ نور الحياة، و إياك و مجامعة العجوز، فإنه يورث موت الفجأة، و إياك و الفصد إلا عند الحاجة إليه، و عليك بالقيء في الصيف.
قال بعض أهل النظر: قطعت في ثلاثة مجالس، فلم أجد لذلك علة إلا أني أكثرت من أكل الباذنجان في أحد تلك الأيام، و من الزيتون في الآخر، و من الباقلا في الثالث.
قال ابن القيم:
أربعة أشياء تمرض الجسم:
1- الكلام الكثير.
2- النوم الكثير
3- الأكل الكثير
4- الجماع الكثير.
الكلام الكثير:
1- يقلل مخ الدماغ و يضعفه.
2- يعجل الشيب.
النوم الكثير:
1- يصفر الوجه.
2- يعمي القلب.
3- يهيج العين.
4- يكسل عن العمل.
5- يولد الرطوبات في البدن.
الأكل الكثير:
1- يفسد فم المعدة.
2- يضعف الجسم.
3- يولد الرياح الغليظة.
4- يولد الأدواء العسرة.
الجماع الكثير:
1- يهد البدن.
2- يضعف القوة.
3- يجفف رطوبات البدن.
4- يرخي العصب.
5- يورث السدد.
6- يعم ضرره جميع البدن.
7- يخص الدماغ، لكثرة ما يتحلل به من الروح النفساني.
8- يستفرغ من جوهر الروح شيئاً كثيراً.
أنفع ما يكون الجماع:
1- إذا صادف شهوة صادقة من صورة جميلة حديثة السن حلالاً مع سن الشيبوبة.
2- إذا صادف حرارة المزاج و رطوبته.
3- إذا صادف بعد العهد به.
4- إذا صادف خلاء القلب من الشواغل النفسية.
5- إذا لم يفرط فيه.
6- إذا لم يقارنه ما ينبغي تركه من امتلاء مفرط أو خواء أو استفراغ أو رياضة تامة أو حر مفرط أو برد مفرط.
أربعة تهدم البدن:
1- الهم.
2- الحزن.
3- الجوع.
4- السهر.
أربعة تفرح:
1- النظر إلى الخضرة.
2- النظر إلى الماء الجاري
3- النظر إلى المحبوب.
4- النظر إلى الثمار.
أربعة تظلم البصر:
1- المشي حافياً.
2- التصبح و التمسي بوجه البغيض و الثقيل و العدو.
3- كثرة البكاء.
4- كثرة النظر في الخط الدقيق.
أربعة تقوي الجسم:
1- لبس الثوب الناعم.
2- دخول الحمام المعتدل.
3- أكل الطعام الحلو و الدسم.
4- شم الروائح الطيبة.
أربعة تيبس الوجه و تذهب ماءه و بهجته و طلاوته:
1- الكذب.
2- الوقاحة.
3- كثرة السؤال عن غير علم.
4- كثرة الفجور.
أربعة تزيد في ماء الوجه و بهجته:
1- المروءة.
2- الوفاء.
3- الكرم.
4- التقوى.
أربعة تجلب البغضاء و المقت:
1- الكبر.
2- الكذب.
3- الحسد.
4- النميمة.
أربعة تجلب الرزق:
1- قيام الليل.
2- كثرة الإستغفار في الأسحار.
3- تعهد الصدقة.
4- الذكر أول النهار و آخره.
أربعة تمنع الرزق:
1- نوم الصبحة.
2- قلة الصلاة.
3- الكسل.
4- الخيانة.
أربعة تضر بالفهم و الذهن:
1- إدمان أكل الحامض.
2- إدمان أكل الفواكه.
3- النوم على القفا.
4- الهم والغم.
أربعة تزيد الفهم:
1- فراغ القلب.
2- قلة التملي من الطعام و الشراب.
3- حسن تدبير الغذاء للأشياء الحلوة و الدسمة.
4- إخراج الفضلات المثقلة للجسم.
مما يضر العقل:
1- إدمان أكل البصل.
2- إدمان أكل الباقلا.
3- إدمان أكل الزيتون.
4- إدمان أكل الباذنجان.
5- كثرة الجماع.
6- كثرة الوحدة.
7- كثرة الأفكار.
8- كثرة السكر.
9- كثرة الضحك.
10- كثرة الغم
هذه نصائح مختارة من كتب الطب النبوي جمعتها لتكون الفائدة والمعرفة العلمية للجميع
اهلا وسهلا بكـ , لديك: 3 مساهمة .
آخر زيارة لك كانت في : . 
نصائج من الطب النبوي 
